صورت 1 — مرفوعِ صریح: صحابی کہے «سمعت رسول الله ﷺ يقول...»؛ اس میں نبوی قول کا صریح دعویٰ ہے۔
صورت 2 — مرفوعِ حکمی: صحابی ایسی غیبی خبر دے جس میں اجتہاد یا اسرائیلی ماخذ کی گنجائش ثابت نہ ہو؛ مناسب شرائط کے ساتھ رفع کا حکم سمجھا جا سکتا ہے۔
صورت 3 — موقوف: صحابی اپنی فقہی رائے بیان کرے، مگر اسے رسول اللہ ﷺ کی طرف نہ پہنچائے۔
صورت 4 — محتاجِ مزید تحقیق: «كنا نفعل» کہا جائے اور زمانہ یا قرینہ واضح نہ ہو؛ صرف لفظ سے نبوی تقریر ثابت نہ کی جائے۔
تمام صورتوں میں انفرادی سند کی صحت الگ تحقیق چاہتی ہے؛ کسی نسبت کے نام سے سند کا درجہ خودبخود متعین نہیں ہوتا۔