«وَالْمَتْنُ: هُوَ غَايَةُ مَا يَنْتَهِي إِلَيْهِ الْإِسْنَادُ مِنَ الْكَلَامِ»
متن وہ کلام ہے جس پر سند ختم ہوتی ہے۔
سند کا مقصد خبر کے اصل مضمون کو کسی منسوب قائل یا واقعہ تک پہنچانا ہے۔ اس لیے متن کو صرف نبوی فرمان کے ساتھ خاص نہیں کیا جاتا؛ صحابی یا تابعی سے منقول قول کے لیے بھی سند اور متن کی یہی بنیادی تقسیم استعمال ہو سکتی ہے۔
تطبیق: «عن ابن عمر أنه قال: كذا» میں ابن عمرؓ تک پہنچنے والے راویوں کا سلسلہ سند ہے، جبکہ «كذا» کی جگہ آنے والی منقول عبارت متن ہے۔ اب الگ سوال یہ ہوگا کہ یہ قول مرفوع ہے یا موقوف؛ سند و متن کا فرق اس فیصلے سے پہلے معلوم ہو جاتا ہے۔