مشہور حدیث اور مستفیض کے دو استعمال

سوال 1

اگر کسی ایک طبقے میں صرف دو راوی ہوں، اور باقی طبقوں میں تین سے زیادہ ہوں، تو مشہور کی بیان کردہ تعریف کے لحاظ سے کیا نتیجہ ہوگا؟

• باقی طبقوں کی زیادتی، اس طبقے کی کمی پوری کر دے گی۔
• سب راویوں کا مجموعہ تین سے زیادہ ہو تو مشہور ہوگی۔
• ایک طبقے میں دو ہونے سے مشہور کی یہ تعریف پوری نہیں ہوتی۔

سوال 2

مشہور کی شرطیں پوری ہوں، مگر راویوں کی تعداد ہر طبقے میں برابر نہ ہو۔ مستفیض کے خاص استعمال کے مطابق کون سی بات درست ہے؟

• مشہور رہے گی، مگر اس خاص معنی میں مستفیض نہیں۔
• تعداد برابر نہیں، اس لیے مشہور بھی نہیں رہے گی۔
• تعداد میں فرق، اسے اسی خاص معنی میں مستفیض بناتا ہے۔

سوال 3

ہر بات کو اس پہلو سے ملائیں جس سے اس کا تعلق ہے۔

سوال 4

جہاں مستفیض، مشہور ہی کے دوسرے نام کے طور پر آئے، وہاں بھی ہر طبقے میں تعداد برابر ہونے کی الگ شرط لگانا ضروری ہے۔

• درست
• غلط

سوال 5

اگر راویوں کی کثرت حدِ تواتر تک پہنچ جائے اور تواتر کی باقی شرطیں بھی پوری ہوں، تو صرف «تین سے زیادہ راوی» کہہ کر اسے مشہور ہی کیوں نہیں کہیں گے؟

• مشہور میں ہر طبقے کے راوی بالکل تین ہونے چاہییں۔
• مشہور کی تعریف میں حدِ تواتر سے کم رہنا بھی شامل ہے۔
• متواتر میں بھی ہر طبقے کے راوی برابر ہونا ضروری ہیں۔