حدیثِ متروک اور منکر
راوی کے عیب سے درجہ بندی حدیثِ متروک اور منکر کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ جانچیں۔
سبق
1. اس سبق میں
پچھلے سبق میں راوی کے عیوب کے عنوانات پڑھے تھے۔ اب دو قسمیں سمجھیں گے: • متروک: جس کی سند میں جھوٹ کی تہمت والا راوی ہو۔ • منکر: یہاں کثرتِ غلطی، کثرتِ غفلت یا فسق والے راوی کی روایت کی بحث ہے۔ دونوں کی اصل مثال، وجہ اور حکم ساتھ پڑھیں گے۔
2. متروک کی تعریف
متروک وہ حدیث ہے جس کی سند میں کوئی ایسا راوی ہو جس پر جھوٹ کی تہمت ہو۔ اس مقام پر نبی ﷺ کی طرف جھوٹی بات منسوب کرنا ثابت ہونا مراد نہیں؛ ایسے قرائن موجود ہوتے ہیں جن سے حدیث میں جھوٹ کی بدنامی ہوئی ہو۔ 1. قرائن: وہ باتیں یا نشانیاں جن سے کسی بات کا اندازہ ہوتا ہے۔ 2. متروک: ترک کیا ہوا، چھوڑا ہوا۔
3. متروک کی اصل مثال
متروک روایت کی مثال كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَيُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَيَقْطَعُ صَلَاةَ الْعَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عبارت کا ترجمہ: اس روایت میں بیان ہے کہ نبی ﷺ فجر میں قنوت کرتے، عرفہ کی صبح کی نماز سے تکبیر شروع کرتے اور ایامِ تشریق کے آخری دن عصر کی نماز پر ختم کرتے تھے۔
4. مثال کے الفاظ اور وجہ
اس مثال کی سند میں عمرو بن شمر کا نام آتا ہے، جن پر جھوٹ کی تہمت کا ذکر ہے۔ اسی راوی کے سبب اسے متروک کی مثال بنایا گیا ہے۔ 1. قنوت: نماز میں دعا کرنا۔ 2. صلاۃ الغداۃ: صبح کی نماز، یعنی فجر۔ 3. ایامِ تشریق: عید الاضحی کے بعد کے تین دن۔
5. متروک کا حکم
جھوٹ کی تہمت والے راوی کی روایت متروک اور ضعیف ہے؛ اسے عمل کی دلیل نہیں بنایا جاتا۔ اس حکم کے ساتھ توبہ کی صورت کا استثنا بھی ہے۔ اسے پچھلے سبق کی اس صورت سے الگ رکھیں جس میں حدیث گھڑنا ثابت ہوچکا تھا۔ یہاں تہمت اور ثابت شدہ جھوٹی نسبت ایک بات نہیں ہیں۔
6. حکم سند کی وجہ سے ہے
متروک کی مثال میں قنوت اور تکبیر کا ذکر ہے، مگر اسے متروک کہنے کی بیان کردہ وجہ اس کا مضمون نہیں، سند کے راوی پر جھوٹ کی تہمت ہے۔ اس لیے یہاں ان عبادات کا الگ فقہی فیصلہ نہیں کررہے؛ صرف اس خاص روایت کی درجہ بندی کی وجہ سمجھ رہے ہیں۔
7. منکر کی تعریف
اس بحث میں منکر وہ حدیث ہے جس کی سند میں ایسا راوی ہو جو: • بہت غلطیاں کرتا ہو؛ • یا بہت غفلت کرتا ہو؛ • یا فسق سے متصف ہو۔ یہ تین الگ اسباب ہیں؛ ضروری نہیں کہ تینوں ایک ہی راوی میں جمع ہوں۔
8. منکر کی اصل مثال
منکر روایت کی مثال كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ فَإِنَّ ابْنَ آدَمَ إِذَا أَكَلَهُ غَضِبَ الشَّيْطَانُ عبارت کا ترجمہ: «کچی کھجوریں خشک کھجوروں کے ساتھ کھاؤ؛ کیونکہ جب ابنِ آدم انہیں کھاتا ہے تو شیطان غصہ ہوتا ہے۔» 1. بلح: کھجور کے پکنے سے پہلے کا پھل۔ 2. تمر: پکی خشک کھجور۔
9. مثال میں راوی کا ذکر
اس مثال کی سند میں ابوزکیر کا ذکر ہے۔ بعض ائمہ نے ان کی تضعیف کی ہے؛ یہی بات مثال کے ساتھ بیان کی گئی ہے۔ 1. تضعیف: روایت یا راوی کو حدیث کے علمی معیار کے لحاظ سے ضعیف قرار دینا۔ 2. یہاں «بعض ائمہ» کہا گیا ہے، سب کے اتفاق کا دعویٰ نہیں۔
10. منکر کا حکم
منکر ضعیف اور ناقابلِ عمل ہے۔ اس تقابل میں اسے متروک سے کم درجے کا ضعف رکھنے والی صورت قرار دیا گیا ہے۔ متروک سے ضعف کم ہونے کا یہ مطلب نہیں کہ وہ صحیح ہوگئی؛ یہاں دونوں ضعیف قسموں کا آپس میں تقابل ہے۔
11. تہمت اور دوسری خرابیاں
• متروک: جھوٹ کی تہمت اہم سبب ہے۔ • منکر کی بیان کردہ تعریف: کثرتِ غلطی، کثرتِ غفلت یا فسق اہم سبب ہے۔ راوی کے ہر عیب کو جھوٹ کہنا درست نہیں۔ اسی طرح صرف «ضعیف» کا عمومی نام سن کر ان دونوں کی خاص وجہ ایک نہیں سمجھی جائے گی۔
12. خلاصہ
• متروک کی سند میں جھوٹ کی تہمت والا راوی ہوتا ہے؛ مثال میں عمرو بن شمر کا ذکر ہے۔ • تہمت، حدیث گھڑنے کے ثابت ہونے سے الگ ہے؛ متروک کے حکم میں توبہ کا استثنا بھی مذکور ہے۔ • منکر کی بیان کردہ تعریف میں کثرتِ غلطی، غفلت یا فسق آتا ہے؛ مثال میں ابوزکیر کی تضعیف بیان ہوئی۔ • دونوں ضعیف ہیں؛ اس تقابل میں منکر کا ضعف متروک سے کم ہے۔
مشق کے سوالات
سوال 1
متروک کی خاص وجہ کیا ہے؟
- راوی پر جھوٹ کی تہمت۔
- متن مختصر ہونا۔
- راویوں کے نام زیادہ ہونا۔
سوال 2
تہمت اور ثابت شدہ گھڑت کیا ایک ہیں؟
- ہاں، ہمیشہ۔
- نہیں، یہ الگ صورتیں ہیں۔
- دونوں صرف بھول ہیں۔
سوال 3
متروک کی مثال میں کس راوی کا ذکر ہے؟
- امام مالک۔
- ابوزکیر۔
- عمرو بن شمر۔
سوال 4
متروک کے حکم کے ساتھ کون سا استثنا مذکور ہے؟
- توبہ کی صورت۔
- متن مختصر ہونے کی صورت۔
- ترجمہ بدلنے کی صورت۔
سوال 5
منکر کی اس تعریف میں کون سا سبب آسکتا ہے؟
- صرف متن کی لمبائی۔
- کثرتِ غلطی، غفلت یا فسق۔
- صرف عربی نام۔
سوال 6
ابوزکیر کے بارے میں کیا بات بیان ہوئی؟
- ان کا ذکر ہی نہیں۔
- سب نے اتفاق سے صحیح کہا۔
- بعض ائمہ نے تضعیف کی۔
سوال 7
منکر کا ضعف متروک سے کم ہو تو کیا وہ صحیح ہوجاتی ہے؟
- نہیں، دونوں ضعیف ہیں۔
- ہاں، لازماً۔
- متن دیکھے بغیر ہمیشہ صحیح ہے۔
تعاملی کوئز کھولیں