امام «الف» کی ایک حدیث میں کسی مقام تک 9 واسطے ہیں، اور ان کے شاگرد کے لیے اسی غایت تک 10 واسطے ہوں گے۔ اب ایک دوسرے محدث کی سند میں 9 واسطے نکلیں، تو اس کا شمار امام «الف» کے برابر ہوگا: مساوات۔
اگر دوسرے محدث کی سند میں 10 واسطے نکلیں اور تقابل اسی امام کے شاگرد کی سطح سے ہو، تو مصافحہ کی اصطلاح آ سکتی ہے۔
احتیاط: یہ عددی مثال اصطلاح کا مفہوم واضح کرتی ہے؛ کسی خاص روایت پر حکم لگانے سے پہلے تمام واسطوں، غایتِ سند اور ہر طبقے کی واقعی تعداد کی تصدیق ضروری ہے۔
لفظ «شاگرد» کا تعلق مصافحہ کے محلِ تقابل سے ہے؛ اس کا یہ معنی نہیں کہ دوسرے محدث نے لازماً اس شاگرد سے سماع کیا ہے۔