مثال 1 — مسند: صحابی رسول اللہ ﷺ سے قول روایت کرے اور اس تک سند بظاہر متصل ہو؛ اسے مسند کہا جا سکتا ہے، صحت پھر بھی الگ تحقیق مانگتی ہے۔
مثال 2 — علوِ مطلق: ایک ہی غایتِ نبوی تک ایک راہ میں چھ اور دوسری میں آٹھ واسطے ہوں؛ پہلی عددی اعتبار سے عالی ہے۔
مثال 3 — موافقت: مصنف کا وہی شیخ ایک دوسری مستقل سند میں آ جائے۔
مثال 4 — بدل: دوسرے طریق میں مصنف کے شیخ کی بجائے دوسرا شاگرد ہو اور دونوں مصنف کے شیخ کے شیخ پر ملیں۔
مثال 5 — مساوات و مصافحہ: پہلی میں مصنف سے عددی برابری، دوسری میں اس کے شاگرد کی سطح سے برابری ہوتی ہے۔
مجموعی ضابطہ: پہلے نسبت، پھر محلِ اجتماع/غایت، پھر تعداد، اور آخر میں نقل کی قوت جانچیں۔