مرفوع کی بنیاد خبر کا رسول اللہ ﷺ کی طرف منسوب ہونا ہے، خواہ سند متصل ہو یا کہیں انقطاع پایا جائے۔ اس کے مقابلے میں مسند کی تعریف میں صحابی سے رفع کے ساتھ سند کا ظاہری اتصال بھی مطلوب ہے۔
صورت 1: تابعی کہے: «قال رسول الله ﷺ» اور صحابی کا واسطہ ذکر نہ کرے؛ یہ روایت مرفوع نسبت رکھتی ہے، مگر مرسل ہونے کی وجہ سے مذکورہ تعریف کے مطابق مسند نہیں۔
صورت 2: تابعی کے بعد ایک سے زائد واسطے حذف ہوں تو معضل یا معلق کی صورت بھی بن سکتی ہے۔ محض رسول اللہ ﷺ کی نسبت، مسند کے لیے کافی نہیں۔
اہم فرق یہ ہے کہ نسبتِ متن اور اس نسبت تک پہنچنے والے سلسلے کی ساخت دونوں کو ایک ہی اصطلاح میں خلط نہ کیا جائے۔