امام بخاریؒ نے عبداللہ بن مسلمہ القعنبی ← مالک ← عبداللہ بن دینار ← ابن عمرؓ کے طریق سے وہی متعلقہ روایت نقل کی، جس میں گنتی تیس پوری کرنے کا لفظ آیا ہے۔
اس سند میں قعنبیؒ اور شافعیؒ دونوں امام مالکؒ کے براہِ راست شاگرد ہیں۔ لہٰذا قعنبیؒ کی موافقت شافعیؒ کے لیے متابعتِ تامہ بنتی ہے اور اس مخصوص لفظ کو مالکؒ سے صرف شافعیؒ کا نقل کرنا ثابت نہیں رہتا۔
یہ مثال بتاتی ہے کہ متابعت کا حکم قائم کرتے وقت صرف ایک جیسے متن کافی نہیں؛ سند میں کس استاد سے موافقت شروع ہوئی، یہ بات بھی صراحت سے بیان کی جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
متابعت، شاہد اور اعتبار: طرقِ حدیث کی تحقیق
امام بخاریؒ نے عبداللہ بن مسلمہ القعنبی ← مالک ← عبداللہ بن دینار ← ابن عمرؓ کے طریق سے وہی متعلقہ روایت نقل کی، جس میں گنتی تیس پوری کرنے کا لفظ آیا ہے۔
اس سند میں قعنبیؒ اور شافعیؒ دونوں امام مالکؒ کے براہِ راست شاگرد ہیں۔ لہٰذا قعنبیؒ کی موافقت شافعیؒ کے لیے متابعتِ تامہ بنتی ہے اور اس مخصوص لفظ کو مالکؒ سے صرف شافعیؒ کا نقل کرنا ثابت نہیں رہتا۔
یہ مثال بتاتی ہے کہ متابعت کا حکم قائم کرتے وقت صرف ایک جیسے متن کافی نہیں؛ سند میں کس استاد سے موافقت شروع ہوئی، یہ بات بھی صراحت سے بیان کی جائے۔