صحیح مسلم میں عبیداللہ بن عمر ← نافع ← عبداللہ بن عمرؓ کے طریق سے «فَاقْدُرُوا ثَلَاثِينَ» کے الفاظ آتے ہیں۔ یہ روایت امام مالکؒ کے راستے کے بجائے نافعؒ کے ذریعے اسی صحابی تک پہنچ رہی ہے۔
اس کی سند کا اتصال شافعیؒ کے اصل طریق سے براہِ راست مالکؒ پر نہیں ہوتا؛ لہٰذا یہ بھی متابعتِ قاصرہ ہے۔ اس سے دو باتیں واضح ہوتی ہیں: ایک ہی صحابی سے ایک مضمون مختلف شاگردوں کے ذریعے آ سکتا ہے، اور لفظی صورتوں میں فرق کے باوجود مناسب معنوی تائید باقی رہ سکتی ہے۔
الفاظ «فَاقْدُرُوا ثَلَاثِينَ» میں تیس کی صراحت ہے؛ اس کا تقابل مطلق «فَاقْدُرُوا لَهُ» کے ساتھ کرتے وقت پوری روایت اور دیگر طرق کو سامنے رکھنا چاہیے۔