«بَلْ لَوْ جَاءَتْ بِالْمَعْنَى لَكَفَى»
بلکہ متابعت لفظ کے بجائے معنی میں بھی آ جائے تو کافی ہو سکتی ہے۔
اس اصول کا مطلب یہ ہے کہ متابعت کا فائدہ صرف لفظ بہ لفظ یکسانیت پر موقوف نہیں۔ اگر دوسری سند میں «تیس دن پورے کرو» کا معنی دوسرے معتبر لفظ سے ادا ہوا ہو تو وہ بھی متعلقہ مضمون کی تائید میں کام آ سکتی ہے۔
تاہم لفظی فرق کو مٹا دینا درست نہیں۔ مخصوص حدیث کے عین الفاظ ثابت کرنا اور اس کے مشترک معنی کو ثابت کرنا دو الگ مقاصد ہیں۔ کسی فقہی حکم کی دلیل بننے والا اضافہ اگر خود محلِ اختلاف ہو تو صرف عمومی معنوی مماثلت اس مخصوص لفظ کی قطعی سندی تائید نہیں بن جاتی۔