اسباقمتابعت، شاہد اور اعتبار: طرقِ حدیث کی تحقیقکوئز

امام بخاریؒ کی روایت میں محمد بن زیاد ← ابوہریرہؓ کے طریق سے مضمون آیا: «فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ»
اگر تم پر ہلال پوشیدہ ہو تو شعبان کی تعداد تیس پوری کرو۔

اس میں صحابی حضرت ابوہریرہؓ ہیں، جبکہ ابتدائی مثال حضرت ابن عمرؓ کی روایت تھی؛ اس لیے یہ بھی شاہد ہے۔ اس کے الفاظ کا رخ شعبان کی تعداد پوری کرنے کی طرف ہے، جب کہ دوسرے متن میں «فأكملوا العدة ثلاثين» آیا تھا۔ دونوں کی اصل ہدایت قریب ہے، اس لیے اسے شاہد بالمعنی کی مثال کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔

تائید کی جہت واضح کرتے وقت دونوں روایات کے مخصوص الفاظ اور مشترک حکم الگ رکھنے چاہئیں۔

سبق کھل رہا ہے...

شاہد بالمعنی: حضرت ابوہریرہؓ کا طریق

متابعت، شاہد اور اعتبار: طرقِ حدیث کی تحقیق

امام بخاریؒ کی روایت میں محمد بن زیاد ← ابوہریرہؓ کے طریق سے مضمون آیا: «فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ»
اگر تم پر ہلال پوشیدہ ہو تو شعبان کی تعداد تیس پوری کرو۔

اس میں صحابی حضرت ابوہریرہؓ ہیں، جبکہ ابتدائی مثال حضرت ابن عمرؓ کی روایت تھی؛ اس لیے یہ بھی شاہد ہے۔ اس کے الفاظ کا رخ شعبان کی تعداد پوری کرنے کی طرف ہے، جب کہ دوسرے متن میں «فأكملوا العدة ثلاثين» آیا تھا۔ دونوں کی اصل ہدایت قریب ہے، اس لیے اسے شاہد بالمعنی کی مثال کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔

تائید کی جہت واضح کرتے وقت دونوں روایات کے مخصوص الفاظ اور مشترک حکم الگ رکھنے چاہئیں۔