تیسری شرط: سند کے شروع سے آخر تک، راویوں کے ہر زمانے میں یہ کثرت موجود ہو۔
سند سے مراد یہ ترتیب ہے کہ حدیث کس نے کس سے لی۔ صرف بعد کے زمانے میں راوی بہت بڑھ جائیں تو پہلے زمانے کی کمی پوری نہیں ہوتی۔
مثلاً کسی حدیث کے بارے میں صرف یہ معلوم ہو کہ بعد میں اسے بہت سے لوگوں نے نقل کیا، تو اتنی معلومات سے اسے متواتر نہیں کہہ سکتے۔
سبق کھل رہا ہے...
متواتر حدیث: راویوں کی کثرت اور چار شرطیں
تیسری شرط: سند کے شروع سے آخر تک، راویوں کے ہر زمانے میں یہ کثرت موجود ہو۔
سند سے مراد یہ ترتیب ہے کہ حدیث کس نے کس سے لی۔ صرف بعد کے زمانے میں راوی بہت بڑھ جائیں تو پہلے زمانے کی کمی پوری نہیں ہوتی۔
مثلاً کسی حدیث کے بارے میں صرف یہ معلوم ہو کہ بعد میں اسے بہت سے لوگوں نے نقل کیا، تو اتنی معلومات سے اسے متواتر نہیں کہہ سکتے۔