اس اختلاف میں یہ اعتراض سامنے آتا ہے کہ فرع کی روایت اصل کے تابع ہے؛ لہٰذا اصل یعنی شیخ کو یاد نہ رہے تو شاگرد کا بیان کیسے قبول ہو؟
جواب میں دو حالتوں کا امتیاز ہے: اصل شیخ کا خبر کی یقینی نفی کرنا اور اصل شیخ کا اسے یاد نہ رکھنا۔ محض عدمِ علم، مثبت خبر کی نفی نہیں کرتا۔ اسی لیے بعض اہلِ علم کے نزدیک قابلِ اعتماد شاگرد کی روایت باقی رہ سکتی ہے۔
شہادت پر قیاس میں بھی احتیاط ہے۔ اگر اصل گواہ واضح طور پر انکار کرے تو فرعی گواہی کی قوت متاثر ہوتی ہے، جبکہ روایتِ حدیث کے باب میں حفظ، سماع اور قبول کے اپنے ضوابط ہیں۔ قیاس کو ان ضوابط پر حاکم بنا کر ہر شکل میں ایک حکم نافذ نہیں کیا جا سکتا۔