بعض مسلسل اسانید میں قول اور فعل دونوں ساتھ نقل ہوتے ہیں۔ مثلاً راوی اپنے شیخ کو داڑھی پر ہاتھ رکھے ہوئے پاتا ہے اور شیخ اسی حال میں «آمنت بالقدر» کہتا ہے۔ اگر اگلے طبقات بھی ایک ہی مجموعۂ قول و فعل کے ساتھ روایت کریں تو قولی و فعلی تسلسل کی مثال بنتی ہے۔
یہاں تین سوال الگ الگ ہیں:
1. کیا مخصوص الفاظ واقعی نقل ہوئے؟
2. کیا ساتھ کا عمل بھی ثابت ہے؟
3. کیا یہ دونوں اوصاف ہر مطلوبہ طبقے میں پائے گئے؟
صرف متن میں «قدر» کا ذکر یا کسی ایک راوی کا داڑھی پر ہاتھ رکھنا مکمل تسلسل ثابت نہیں کرتا۔ دونوں عناصر کا ثبوت ہر متعلقہ مقام پر چاہیے۔