تسلسل ایک وصفِ سند ہے، صحت کا مستقل معیار نہیں۔ ممکن ہے راویوں میں قول یا عمل کا تسلسل واقعی ثابت ہو، لیکن کسی راوی کے ضبط، عدالت یا اتصال میں اشکال ہو۔ اسی طرح بعض روایات صحیح ہوسکتی ہیں جبکہ ان کا مسلسل ہونے کا مخصوص وصف مکمل ثابت نہ ہو۔
صحت کے لیے وہی بنیادیں دیکھی جائیں گی: عدالت، ضبط، اتصالِ سند، عدمِ شذوذ اور عدمِ علت۔ تسلسل کبھی سماع کی صورت کو روشن کر سکتا ہے، مگر باقی شرائط کی جگہ نہیں لیتا۔
مثال: پانچ راوی ایک جیسے الفاظ سے حدیث بیان کریں لیکن ان میں سے ایک راوی کمزور حافظہ رکھتا ہو۔ صرف الفاظ کی یکسانیت اس راوی کے ضبط کی کمی کو دور نہیں کرتی۔ اس لیے مسلسل ہونے کا عنوان اور روایت کا حکم الگ درج ہوگا۔