زید بیان کرتا ہے: «میں نے بکر سے حدیث سنی۔» اس کے بعد دو الگ جواب فرض کیجیے۔
جواب الف: بکر کہتا ہے «میں نے یہ حدیث زید سے ہرگز بیان نہیں کی»۔ یہ قطعی انکار ہے؛ اس مخصوص سماع کے بارے میں تعارض پیدا ہوا۔
جواب ب: بکر کہتا ہے «مجھے یاد نہیں کہ زید کو یہ حدیث سنائی ہو»۔ یہ عدمِ تذکر ہے؛ اگر زید کی روایت ثابت اور معتبر ہو تو اسے صرف بکر کی فراموشی سے باطل نہیں کہا جائے گا۔
محقق کو زید کی عدالت و ضبط، متصل سماع کے دلائل اور دیگر طرق بھی دیکھنے چاہییں۔ ایک ہی سوال «شیخ نے نہ پہچانا» کے تحت دو مختلف صورتیں چھپ سکتی ہیں؛ اصل الفاظ جاننے کے بعد حکم واضح ہوگا۔