ایک سند کے چھ راوی ہیں۔ پہلے چار ہر مرتبہ «سمعت» کہتے ہیں؛ پانچویں کی روایت میں وہ لفظ موجود نہیں، جبکہ چھٹا پھر «سمعت» کہتا ہے۔
اس مثال میں تسلسل کے مشترک لفظ کو پورے سلسلے کے لیے ثابت کہنا درست نہیں۔ ایک کڑی کا ثبوت مفقود ہے۔ زیادہ صحیح تعبیر یہ ہے کہ بعض حصوں میں قولی تسلسل محفوظ ہے، پوری سند کا تسلسل اس دلیل سے ثابت نہیں۔
دوسری مثال میں تمام چھ راویوں کا «سمعت» کہنا ثابت ہو، مگر تیسرے راوی کا ضبط شدید کمزور ہے۔ اب وصفِ تسلسل تو الگ تحقیق سے ثابت ہو سکتا ہے، لیکن حدیث کو محض اس سبب سے صحیح نہیں کہا جائے گا۔
یوں وصف کا ثبوت اور روایت کی صحت دو الگ نتائج رہیں گے۔