اسباقیادِ خدا، اجتماعیت اور ذکر و فکر (حدیث 63 - 69)کوئز

كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ، إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ، أَوْ ذِكْرُ اللَّهِ (الترمذي)
ترجمہ: آدم کے بیٹے کی گفتگو اس کے خلاف ہے، اس کے حق میں نہیں، سوائے نیکی کا حکم دینے، برائی سے روکنے یا اللہ کا ذکر کرنے کے۔

كَلَامِ — گفتگو؛ عَلَيْهِ — اس کے خلاف یا اس پر؛ لَهُ — اس کے حق میں؛ مَعْرُوفٍ — نیکی؛ مُنْكَرٍ — برائی۔

مختصر قواعد: عَلَيْهِ لَا لَهُ میں دو متقابل تعبیریں ہیں: «اس پر/اس کے خلاف» اور «اس کے لیے/اس کے حق میں»۔ إِلَّا استثنا بیان کرتا ہے۔

یہ سخت تنبیہ زبان کو بے احتیاطی سے استعمال کرنے کے خلاف ہے۔ گفتگو میں سچائی، خیرخواہی اور نفع کا لحاظ ہو تو زبان نیکی کا ذریعہ بنتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

65 — زبان کا حساب اور خیر کی گفتگو

یادِ خدا، اجتماعیت اور ذکر و فکر (حدیث 63 - 69)

كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ، إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ، أَوْ ذِكْرُ اللَّهِ (الترمذي)
ترجمہ: آدم کے بیٹے کی گفتگو اس کے خلاف ہے، اس کے حق میں نہیں، سوائے نیکی کا حکم دینے، برائی سے روکنے یا اللہ کا ذکر کرنے کے۔

كَلَامِ — گفتگو؛ عَلَيْهِ — اس کے خلاف یا اس پر؛ لَهُ — اس کے حق میں؛ مَعْرُوفٍ — نیکی؛ مُنْكَرٍ — برائی۔

مختصر قواعد: عَلَيْهِ لَا لَهُ میں دو متقابل تعبیریں ہیں: «اس پر/اس کے خلاف» اور «اس کے لیے/اس کے حق میں»۔ إِلَّا استثنا بیان کرتا ہے۔

یہ سخت تنبیہ زبان کو بے احتیاطی سے استعمال کرنے کے خلاف ہے۔ گفتگو میں سچائی، خیرخواہی اور نفع کا لحاظ ہو تو زبان نیکی کا ذریعہ بنتی ہے۔