فرد یا غریب کا سوال ہے: اس مقام پر کتنے راوی روایت کرتے ہیں؟ شاذ کا سوال ہے: کیا اس راوی نے اپنے سے زیادہ راجح نقل کی مخالفت کی؟ لہٰذا محض تفرد یا کم تعداد شذوذ کی قطعی دلیل نہیں۔
صورت 1: ایک ثقہ اور کامل الضبط راوی کسی حدیث میں منفرد ہے؛ کوئی معتبر متعارض روایت سامنے نہیں۔ محض اکیلا ہونے کی وجہ سے اسے شاذ کہنا درست نہیں۔
صورت 2: ایک راوی کے متن میں ایک خاص اضافہ ہے اور زیادہ راجح متواتر یا متعدد محفوظ طرق سے اس کی واقعی مخالفت ثابت ہوتی ہے۔ اس مخصوص اضافے میں شذوذ کا امکان ہے، اگرچہ راوی فی نفسہٖ ثقہ ہو۔
اس سے معلوم ہوا کہ تعداد کی تحقیق اور روایت کی صحت و مخالفت کی تحقیق دو مختلف مراحل ہیں۔ منفرد خبر صحیح بھی ہو سکتی ہے، اور ایک بظاہر معروف راوی کی مخصوص روایت شاذ بھی ثابت ہو سکتی ہے۔