بعض اوقات سند کے تمام ظاہری راوی عادل و ضابط ہوتے ہیں اور سند بھی متصل دکھائی دیتی ہے، مگر شذوذ یا علتِ قادحہ کے سبب حدیث صحیح لذاتہ نہیں رہتی۔ اس لیے رجال و اتصال کی تحقیق کے بعد روایت کو دیگر محفوظ طرق کے مقابلے میں رکھنا ضروری ہے۔
حالت A: کامل الضبط رواۃ، ثابت سماع، کوئی قابلِ اعتبار مخالفت نہیں، قادح علت بھی نہیں — صحیح لذاتہ کی شرائط پوری ہو سکتی ہیں۔
حالت B: باقی اوصاف وہی، لیکن قوی تر متعدد طرق سے ایسی مخالفت ثابت ہے جس میں ایک راوی کے وہم کو ترجیحی دلائل سے شناخت کر لیا گیا — شذوذ کے سبب صحیح لذاتہ نہیں۔
حالت C: ظاہر میں اتصال ہے لیکن باریک تحقیق سے سند کا پوشیدہ انقطاع یا نسبت کی غلطی ثابت ہو گئی — علتِ قادحہ کی وجہ سے حکم متاثر ہوگا۔
صحتِ حدیث مختلف شرائط کا مجموعہ ہے؛ کسی ایک وصف کے موجود ہونے کو مجموعی نتیجے کے برابر نہ سمجھا جائے۔