«فَمِنَ الرُّتْبَةِ الْعُلْيَا فِي ذَلِكَ مَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ أَنَّهُ أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ»
صحیح کی اعلیٰ ترین درجہ بندی میں بعض ائمہ نے بعض اسناد کو اصح الاسانید کہا ہے۔
اصح الاسانید سے مراد ایسی سند ہے جس کے رواۃ میں عدالت، ضبط اور دیگر ترجیحی اوصاف نہایت بلند درجے کے ہوں۔ تاہم یہ اصطلاح ہر عالم کے نزدیک ہمیشہ ایک ہی مطلق سند کے لیے استعمال نہیں ہوئی؛ مختلف ائمہ نے مختلف سندوں کو فوقیت دی ہے۔
دو احتیاطیں: اسناد کی اعلیٰ حیثیت سے ہر اس متن کی خودکار صحت لازم نہیں آتی جس کے ساتھ اس کے نام مل جائیں؛ متن و وصل و عدمِ علت کی تحقیق باقی رہتی ہے۔ اور کسی ایک سند کو بلا قید ساری دنیا کی «سب سے صحیح سند» کہنا ان اختلافات کے سبب غیر محتاط ہے۔