ایک فرضی سند «الف عن ب عن ج عن صحابی» کو صحیح لذاتہ کے معیار پر پرکھنے کے لیے سوالات بالترتیب واضح کیے جائیں۔
1. عدالت: الف، ب اور ج کے بارے میں معتبر جرح و تعدیل کیا بتاتی ہے؟
2. ضبط: کیا وہ اس مخصوص حدیث کو کامل درستی سے محفوظ کرتے ہیں؟
3. اتصال: الف نے ب سے، ب نے ج سے، اور ج نے صحابی سے متعلقہ روایت معتبر طریقے سے لی ہے؟
4. عدمِ شذوذ: کیا اس نقل کی کسی زیادہ راجح نقل سے حقیقی مخالفت ثابت ہوتی ہے؟
5. عدمِ علت: کیا طرق و قرائن کا تقابل کوئی مخفی قادح نقص ظاہر کرتا ہے؟
ان پانچوں شرائط کی تکمیل سے صحیح لذاتہ کا درجہ ثابت ہو سکتا ہے۔ تاہم صحیح روایات میں قوت کے مختلف درجے ہوتے ہیں، اور کسی قابلِ تلافی ضبطی کمی میں متعلقہ دیگر طرق سے صحیح لغیرہ یا حسن کی بحث پیدا ہو سکتی ہے۔ آئندہ مرحلے میں صحیحین کی روایات اور باہمی ترجیح کے مخصوص مباحث آئیں گے۔