«وَالْمُرَادُ بِالتَّقْوَى: اجْتِنَابُ الْأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ مِنْ شِرْكٍ أَوْ فِسْقٍ أَوْ بِدْعَةٍ»
تقویٰ سے مراد شرک، فسق یا بدعت جیسے برے اعمال سے اجتناب ہے۔
مروّت سے مراد ایسے باوقار طرزِ عمل کی رعایت ہے جو انسان کے کردار کو معتمد بناتا ہے۔ عدالت کی تحقیق میں کسی فرد کے متفرق حالات کو جوڑ کر اس کی عمومی دیانت اور استقامت دیکھی جاتی ہے؛ صرف اچھا علمی لقب یا عمدہ آواز اس کی جگہ نہیں لے سکتے۔
اہم امتیاز: کسی متعین راوی پر فسق یا بدعت کا اطلاق، اور اس بنا پر اس کی روایت کا حکم، جرح و تعدیل کی مخصوص تحقیقی بحث ہے۔ ہر فقہی یا اجتہادی اختلاف کو خودبخود اس تعریف کے تحت ناقضِ عدالت قرار دینا درست نہیں۔ یہاں مطلوب بنیادی فنی شرط کا مفہوم ہے، نہ کہ ہر مختلف فیہ راوی کا انفرادی فیصلہ۔