اسباقضبطِ نفس، توکل علی اللہ، رحم دلی اور علم کی فضیلت (واقعات 33–36)کوئز

كِلَاهُمَا عَلَى خَيْرٍ، وَأَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبِهِ
دونوں خیر پر ہیں، لیکن ایک دوسری سے زیادہ فضیلت رکھتی ہے۔

یہاں افضلیت بیان کرنے سے پہلی مجلس کی نفی نہیں ہوئی؛ دعا بھی عبادت ہے۔ فرق یہ ہے کہ علم کے ذریعے لوگ عقیدہ، عبادت، معاملات اور اخلاق کو سمجھتے ہیں اور پھر وہ علم دوسروں تک پہنچتا ہے۔ علم، دعا کو بھی صحیح طریقے سے کرنے میں مدد دیتا ہے۔

مثال
کوئی شخص نماز کے احکام سے ناواقف ہے۔ اس کے لیے صرف دعا کافی سمجھ کر سیکھنا چھوڑ دینا مناسب نہیں؛ علم حاصل کرے، درست عمل کرے اور اللہ سے قبولیت کی دعا بھی کرے۔

«كِلَاهُمَا» میں دو مجلسوں کی طرف اشارہ ہے؛ «أَفْضَلُ» اسمِ تفضیل ہے، یعنی زیادہ فضیلت والی۔

سبق کھل رہا ہے...

علم اور دعا: دونوں کی جگہ

ضبطِ نفس، توکل علی اللہ، رحم دلی اور علم کی فضیلت (واقعات 33–36)

كِلَاهُمَا عَلَى خَيْرٍ، وَأَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبِهِ
دونوں خیر پر ہیں، لیکن ایک دوسری سے زیادہ فضیلت رکھتی ہے۔

یہاں افضلیت بیان کرنے سے پہلی مجلس کی نفی نہیں ہوئی؛ دعا بھی عبادت ہے۔ فرق یہ ہے کہ علم کے ذریعے لوگ عقیدہ، عبادت، معاملات اور اخلاق کو سمجھتے ہیں اور پھر وہ علم دوسروں تک پہنچتا ہے۔ علم، دعا کو بھی صحیح طریقے سے کرنے میں مدد دیتا ہے۔

مثال
کوئی شخص نماز کے احکام سے ناواقف ہے۔ اس کے لیے صرف دعا کافی سمجھ کر سیکھنا چھوڑ دینا مناسب نہیں؛ علم حاصل کرے، درست عمل کرے اور اللہ سے قبولیت کی دعا بھی کرے۔

«كِلَاهُمَا» میں دو مجلسوں کی طرف اشارہ ہے؛ «أَفْضَلُ» اسمِ تفضیل ہے، یعنی زیادہ فضیلت والی۔