مَنِ اسْتَعَاذَ مِنْكُمْ بِاللَّهِ، فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ، فَأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ، فَأَجِيبُوهُ، وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا، فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُوهُ، فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ
ترجمہ: جو تم سے اللہ کے نام پر پناہ مانگے اسے پناہ دو، جو اللہ کے نام پر سوال کرے اسے دو، جو دعوت دے اس کی دعوت قبول کرو، جو تمہارے ساتھ بھلائی کرے اس کا بدلہ دو؛ اگر بدلے کے لیے کچھ نہ پاؤ تو اس کے لیے اتنی دعا کرو کہ تم سمجھو تم نے اس کی نیکی کا بدلہ دے دیا۔
ماخذ: أحمد
اس حدیث میں معاشرت کے چار حقوق یکجا آئے ہیں: پناہ مانگنے والے کی مدد، اللہ کا نام لے کر سوال کرنے والے کے ساتھ مناسب خیرخواہی، دعوت کا جواب اور احسان کا بدلہ۔ فَأَعِيذُوهُ، فَأَعْطُوهُ، فَأَجِيبُوهُ، فَكَافِئُوهُ سب امر کے صیغے ہیں۔
فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا میں شرط ہے: اگر مناسب بدلہ دینے کا کوئی ذریعہ نہ ہو، تو فَادْعُوا لَهُ یعنی احسان کرنے والے کے لیے دعا کرو۔ ہر سوال لازماً پورا کرنا واجب نہیں؛ سوال کی مشروعیت، اپنی قدرت اور دوسروں کے حقوق کا لحاظ رہے گا۔