اسباقاخلاص، علم کی امانت، اصلاحِ معاشرہ اور ذمہ داری (حدیث 229–238)کوئز

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا، فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
ترجمہ: تم میں سے جو کسی برائی کو دیکھے وہ اسے اپنے ہاتھ سے بدلے؛ اگر استطاعت نہ ہو تو زبان سے، اور اگر اس کی بھی استطاعت نہ ہو تو دل سے (اسے برا جانے)؛ یہ ایمان کا کمزور ترین درجہ ہے۔

ماخذ: مسلم

رَأَى «دیکھا»، مُنْكَرًا «قابلِ انکار برائی» ہے۔ فَلْيُغَيِّرْهُ میں لامِ امر کے ذریعے تبدیلی کی ہدایت ہے۔ اس کے بعد دو مرتبہ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ آیا ہے؛ یعنی اگر قدرت نہ ہو تو اگلی صورت اختیار کی جائے۔ بِيَدِهِ، بِلِسَانِهِ، بِقَلْبِهِ طریقوں کی ترتیب ظاہر کرتے ہیں۔

برائی روکنے میں علم، اختیار، حکمت اور نتیجے کا لحاظ ضروری ہے۔ ہاتھ سے اقدام کا مطلب ہر فرد کے لیے سزا دینا یا زبردستی کرنا نہیں؛ یہ مناسب اختیار اور شرعی و قانونی حدود کا پابند ہے۔ اصلاح کی کوشش سے بڑا فساد پیدا کرنا بھی درست نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 234: برائی کی اصلاح اور استطاعت

اخلاص، علم کی امانت، اصلاحِ معاشرہ اور ذمہ داری (حدیث 229–238)

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا، فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
ترجمہ: تم میں سے جو کسی برائی کو دیکھے وہ اسے اپنے ہاتھ سے بدلے؛ اگر استطاعت نہ ہو تو زبان سے، اور اگر اس کی بھی استطاعت نہ ہو تو دل سے (اسے برا جانے)؛ یہ ایمان کا کمزور ترین درجہ ہے۔

ماخذ: مسلم

رَأَى «دیکھا»، مُنْكَرًا «قابلِ انکار برائی» ہے۔ فَلْيُغَيِّرْهُ میں لامِ امر کے ذریعے تبدیلی کی ہدایت ہے۔ اس کے بعد دو مرتبہ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ آیا ہے؛ یعنی اگر قدرت نہ ہو تو اگلی صورت اختیار کی جائے۔ بِيَدِهِ، بِلِسَانِهِ، بِقَلْبِهِ طریقوں کی ترتیب ظاہر کرتے ہیں۔

برائی روکنے میں علم، اختیار، حکمت اور نتیجے کا لحاظ ضروری ہے۔ ہاتھ سے اقدام کا مطلب ہر فرد کے لیے سزا دینا یا زبردستی کرنا نہیں؛ یہ مناسب اختیار اور شرعی و قانونی حدود کا پابند ہے۔ اصلاح کی کوشش سے بڑا فساد پیدا کرنا بھی درست نہیں۔