روایت کے دونوں حصوں میں ایک ہی نحوی ترتیب استعمال ہوئی ہے:
رِضَى الرَّبِّ فِي رِضَى الْوَالِدِ
سَخَطُ الرَّبِّ فِي سُخْطِ الْوَالِدِ
رِضَى اور سَخَطُ معنی کے اعتبار سے متقابل ہیں: خوشنودی اور ناراضی۔ ایک جیسے جملوں میں مختلف الفاظ رکھنے سے دونوں پہلو ساتھ واضح ہو جاتے ہیں۔
وَ کا معنی «اور» ہے؛ یہ دونوں جملوں کو ملاتا ہے۔ اس طرح مختصر عبارت میں حسنِ سلوک کی ترغیب اور بدسلوکی سے تنبیہ جمع ہو گئی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کلمہ حق، جہادِ الٰہی اور فہمِ دین (حدیث 51 - 56)
روایت کے دونوں حصوں میں ایک ہی نحوی ترتیب استعمال ہوئی ہے:
رِضَى الرَّبِّ فِي رِضَى الْوَالِدِ
سَخَطُ الرَّبِّ فِي سُخْطِ الْوَالِدِ
رِضَى اور سَخَطُ معنی کے اعتبار سے متقابل ہیں: خوشنودی اور ناراضی۔ ایک جیسے جملوں میں مختلف الفاظ رکھنے سے دونوں پہلو ساتھ واضح ہو جاتے ہیں۔
وَ کا معنی «اور» ہے؛ یہ دونوں جملوں کو ملاتا ہے۔ اس طرح مختصر عبارت میں حسنِ سلوک کی ترغیب اور بدسلوکی سے تنبیہ جمع ہو گئی ہے۔