اسباقبہکاوے سے بچاؤ، شکر، میانہ روی اور دوستانہ برتاؤ (حدیث 18–22)کوئز

وَ کا معنی «اور» ہے، اس لیے وَالتَّوَدُّدُ میں پچھلی بات سے ربط پیدا ہوا۔ إِلَى عام طور پر «کی طرف» بتاتا ہے؛ اس سیاق میں إِلَى النَّاسِ لوگوں کے ساتھ محبت بھرے برتاؤ کا تعلق واضح کرتا ہے۔

التَّوَدُّدُ مبتدا اور نِصْفُ الْعَقْلِ خبر ہے۔ نِصْفُ مضاف اور الْعَقْلِ مضاف الیہ۔ گزشتہ حدیث کے نِصْفُ الْمَعِيشَةِ سے اس کا تقابل کریں: «گزر بسر کا نصف» اور «عقل کا نصف»۔

یہ نسبت حسنِ سلوک کی اہمیت بیان کرتی ہے، کسی فرد کی عقل کو پیمانے پر ناپنے کا طریقہ نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

وَ، إِلَى اور جملے کی ترکیب

بہکاوے سے بچاؤ، شکر، میانہ روی اور دوستانہ برتاؤ (حدیث 18–22)

وَ کا معنی «اور» ہے، اس لیے وَالتَّوَدُّدُ میں پچھلی بات سے ربط پیدا ہوا۔ إِلَى عام طور پر «کی طرف» بتاتا ہے؛ اس سیاق میں إِلَى النَّاسِ لوگوں کے ساتھ محبت بھرے برتاؤ کا تعلق واضح کرتا ہے۔

التَّوَدُّدُ مبتدا اور نِصْفُ الْعَقْلِ خبر ہے۔ نِصْفُ مضاف اور الْعَقْلِ مضاف الیہ۔ گزشتہ حدیث کے نِصْفُ الْمَعِيشَةِ سے اس کا تقابل کریں: «گزر بسر کا نصف» اور «عقل کا نصف»۔

یہ نسبت حسنِ سلوک کی اہمیت بیان کرتی ہے، کسی فرد کی عقل کو پیمانے پر ناپنے کا طریقہ نہیں۔