اسباقرسول اللہ ﷺ پر جھوٹ کی وعید: روایت، قصد اور علمی ذمہ داریکوئز

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»
ترجمہ: زہیر بن حرب نے اسماعیل ابن علیہ سے، انہوں نے عبدالعزیز بن صہیب سے، انہوں نے انس بن مالکؓ سے روایت کی: انسؓ نے کہا کہ مجھے تم سے بہت سی احادیث بیان کرنے سے یہ بات روکتی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو عمداً مجھ پر جھوٹ باندھے وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے۔

إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي میں تاکید کے ساتھ احتیاط کی وجہ بیان ہوئی ہے۔ انسؓ حدیث کے علم و نقل کو ممنوع نہیں بتاتے؛ وہ کثرتِ روایت میں سهو، اشتباہ یا غیر محفوظ الفاظ منسوب کرنے کے امکان سے خوف کا اظہار کرتے ہیں۔ تَعَمَّدَ کا مفہوم قصدِ کذب ہے؛ بے قصد غلطی اس کے حکم کے ساتھ یکساں نہیں، اگرچہ تصحیح ضروری رہتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیثِ انسؓ: کثرتِ روایت میں احتیاط

رسول اللہ ﷺ پر جھوٹ کی وعید: روایت، قصد اور علمی ذمہ داری

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»
ترجمہ: زہیر بن حرب نے اسماعیل ابن علیہ سے، انہوں نے عبدالعزیز بن صہیب سے، انہوں نے انس بن مالکؓ سے روایت کی: انسؓ نے کہا کہ مجھے تم سے بہت سی احادیث بیان کرنے سے یہ بات روکتی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جو عمداً مجھ پر جھوٹ باندھے وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے۔

إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي میں تاکید کے ساتھ احتیاط کی وجہ بیان ہوئی ہے۔ انسؓ حدیث کے علم و نقل کو ممنوع نہیں بتاتے؛ وہ کثرتِ روایت میں سهو، اشتباہ یا غیر محفوظ الفاظ منسوب کرنے کے امکان سے خوف کا اظہار کرتے ہیں۔ تَعَمَّدَ کا مفہوم قصدِ کذب ہے؛ بے قصد غلطی اس کے حکم کے ساتھ یکساں نہیں، اگرچہ تصحیح ضروری رہتی ہے۔