«لَيْسَ بِثَبْتٍ» پر اسماعیل ابنِ عُلیہ نے غیبت کا اعتراض کیوں رد کیا؟

جرحِ رواۃ کی شرعی ضرورت اور علمی حدود

• راوی پر تنقید درست تھی، مگر غیبت صرف مجلس سے باہر کرنے پر ہوتی ہے
• یہ روایت کے ضبط کا متعلقہ علمی فیصلہ تھا، ذاتی تحقیر نہیں
• اس نے سند کے اتصال کا حکم دیا تھا، راوی کے ضبط کا نہیں
• اسماعیل نے راوی کے خلاف نقد کو نجی مجلس میں ہونے کی بنا پر جائز کہا