جرحِ رواۃ کی شرعی ضرورت اور علمی حدود
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- «لَيْسَ بِثَبْتٍ» پر اسماعیل ابنِ عُلیہ نے غیبت کا اعتراض کیوں رد کیا؟
- امام مالک کے پانچ رواۃ کے بارے میں «لَيْسُوا بِثِقَةٍ فِي حَدِيثِهِمْ» کا اہم قید کیا ہے؟
- کسی راوی کا امام مالک کی کتابوں میں نہ ملنا کن حدود میں دلیل ہے؟
- صالح مولیٰ التوأمہ کی روایت جانچنے میں کون سا قرینہ فیصلہ کن طور پر متعلق ہوسکتا ہے؟
- «وَكَانَ مُتَّهَمًا» میں کس راوی پر حکم راجع ہے؟
- عبد اللہ بن محرّر سے متعلق ابن مبارک کے نقل شدہ سخت بیان کا علمی استعمال کیا ہے؟
- زید بن ابی انیسہ کے «لَا تَأْخُذُوا عَنْ أَخِي» سے کون سا اصول سامنے آتا ہے؟
- رپورٹ 89 میں «كَذَّابًا» کو کس طرح پیش کرنا چاہیے؟
- فرقَد کے بارے میں «لَيْسَ صَاحِبَ حَدِيثٍ» کا زیادہ درست مفہوم کیا ہے؟
- یحییٰ قطان کی «أَضْعَفُ مِنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ؟ نَعَمْ» سے کیا ظاہر ہوتا ہے؟
- نسخۂ بشریٰ میں «وَضَعَّفَ يَحْيَى بْنَ مُوسَى بْنِ دِينَارٍ» کی زائد «بْنَ» پر شرحِ نووی کی تحقیق کیا ہے؟
- «حَدِيثُهُ رِيحٌ» کی درست تعبیر کیا ہے؟
- جریر سے لکھنے کے باوجود تین خاص شیوخ کی روایات چھوڑنے میں کس بات کی تمییز ہے؟
- امام مسلم نے ائمہ کی مثالیں ذکر کرنے کا بنیادی سبب کیا بتایا؟
- امام مسلم کے نزدیک معلوم عدمِ امانت چھپا کر خبر پہنچانے میں اصل خطرہ کیا ہے؟
- «تَحْلِيلٍ أَوْ تَحْرِيمٍ» کے ذکر سے جرح کی ضرورت کیسے واضح ہوتی ہے؟
- معلوم ضعف کے باوجود روایات کی کثرت سے شہرت حاصل کرنے پر امام مسلم کا اعتراض کیا ہے؟
- شرحِ نووی میں مجمل جرح کے سبب کے بارے میں کون سا اختلاف نقل ہوا؟
- معتبر جرح اور عمومی تعدیل کے تعارض میں جمہور جرح کو کیوں ترجیح دیتے ہیں؟
- ثقہ کی کسی مجہول سے روایت اور صریح توثیق میں بنیادی فرق کیا ہے؟
- اسی سبق کی روشنی میں کس موقف میں فنی جرح اور شخصی عیب جوئی کا فرق محفوظ رہتا ہے؟
- ایک محقق ضعف کی صراحت کے ساتھ ایک کمزور سند کو دوسرے طرق کے تقابل میں درج کرتا ہے۔ اس کا درست علمی مقام کیا ہے؟
- فضائل کے باب میں ایک غیر موضوع لیکن ضعیف خبر ذکر کرنا کس شرط کے تحت قابلِ بحث ہے؟
- ایک شخص نے پہلے نبی ﷺ کی طرف دانستہ جھوٹی خبر منسوب کی، پھر توبہ کی۔ درست فنی امتیاز کیا ہے؟