معتبر جرح اور عمومی تعدیل کے تعارض میں جمہور جرح کو کیوں ترجیح دیتے ہیں؟
جرحِ رواۃ کی شرعی ضرورت اور علمی حدود
- ناقد کو ایسی مخصوص خرابی کا علم ہوسکتا ہے جس سے تعدیل کنندہ ناواقف ہو
- تعدیل کے بعد آنے والی ہر جرح، خواہ مبہم ہو، قطعی قبول ہوتی ہے
- جرح کرنے والے کی تعداد کثیر ہو تو سبب دیکھنے کی حاجت ختم ہوجاتی ہے
- جہاں ایک شخص کو ثقہ کہا گیا ہو وہاں مخالف جرح سنی ہی نہیں جاتی