اسباقسفر، ادائیگی، خدمت اور کفایت (حدیث 37–43)کوئز

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔

ماخذ: بیہقی، ابن ماجہ۔

طَلَبُ کسی چیز کو تلاش کرنے اور حاصل کرنے کی کوشش ہے؛ الْعِلْمِ علم ہے، فَرِيضَةٌ لازمی ذمہ داری، اور عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ «ہر مسلمان پر» ہے۔ علم یہاں محض شوق نہیں بلکہ ذمہ داری سے متعلق ہے۔

طَلَبُ الْعِلْمِ اضافت کی ترکیب ہے اور جملے کا مبتدا ہے؛ فَرِيضَةٌ خبر ہے۔ عَلَى حرفِ جر ہے، جس کے بعد كُلِّ مُسْلِمٍ آتا ہے۔ نحوی ساخت نے مختصر جملے میں علم کی طلب کو لازمی وصف کے ساتھ جوڑ دیا۔

انسان اپنے ایمان، عبادات، معاملات اور روزمرہ ذمہ داریوں کو صحیح طور پر ادا کرنے کے لیے جس علم کا محتاج ہو اسے سیکھنے میں غفلت نہ برتے۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 42: علم سیکھنے کی ذمہ داری

سفر، ادائیگی، خدمت اور کفایت (حدیث 37–43)

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔

ماخذ: بیہقی، ابن ماجہ۔

طَلَبُ کسی چیز کو تلاش کرنے اور حاصل کرنے کی کوشش ہے؛ الْعِلْمِ علم ہے، فَرِيضَةٌ لازمی ذمہ داری، اور عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ «ہر مسلمان پر» ہے۔ علم یہاں محض شوق نہیں بلکہ ذمہ داری سے متعلق ہے۔

طَلَبُ الْعِلْمِ اضافت کی ترکیب ہے اور جملے کا مبتدا ہے؛ فَرِيضَةٌ خبر ہے۔ عَلَى حرفِ جر ہے، جس کے بعد كُلِّ مُسْلِمٍ آتا ہے۔ نحوی ساخت نے مختصر جملے میں علم کی طلب کو لازمی وصف کے ساتھ جوڑ دیا۔

انسان اپنے ایمان، عبادات، معاملات اور روزمرہ ذمہ داریوں کو صحیح طور پر ادا کرنے کے لیے جس علم کا محتاج ہو اسے سیکھنے میں غفلت نہ برتے۔