اسباقسچائی، اتباعِ سنت، امانتِ علم اور حقوق العباد (حدیث 214–222)کوئز

مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ، فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ
ترجمہ: جس نے بدعت والے شخص کی تعظیم کی، اس نے اسلام کو ڈھانے میں مدد دی۔

ماخذ: البيهقي

وَقَّرَ کا معنی عزت و تعظیم دی ہے۔ صَاحِبَ بِدْعَةٍ سے یہاں ایسا شخص مراد ہے جو دین میں غیر ثابت نئی بات کو دینی حیثیت دے۔ فَقَدْ أَعَانَ نتیجہ بتاتا ہے: «پس اس نے مدد کی»؛ عَلَى هَدْمِ کمزور کرنے یا گرانے میں مدد دینے کا مفہوم دیتا ہے۔

روایت کی تنبیہ کا مرکزی پہلو یہ ہے کہ دینی طور پر غلط بات کی محض شہرت کی بنا پر تائید نہ کی جائے۔ اس سے کسی شخص پر جلد بازی میں الزام لگانا یا بدسلوکی کو جائز سمجھنا لازم نہیں آتا۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 218: دینی بات کی تائید میں احتیاط

سچائی، اتباعِ سنت، امانتِ علم اور حقوق العباد (حدیث 214–222)

مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ، فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ
ترجمہ: جس نے بدعت والے شخص کی تعظیم کی، اس نے اسلام کو ڈھانے میں مدد دی۔

ماخذ: البيهقي

وَقَّرَ کا معنی عزت و تعظیم دی ہے۔ صَاحِبَ بِدْعَةٍ سے یہاں ایسا شخص مراد ہے جو دین میں غیر ثابت نئی بات کو دینی حیثیت دے۔ فَقَدْ أَعَانَ نتیجہ بتاتا ہے: «پس اس نے مدد کی»؛ عَلَى هَدْمِ کمزور کرنے یا گرانے میں مدد دینے کا مفہوم دیتا ہے۔

روایت کی تنبیہ کا مرکزی پہلو یہ ہے کہ دینی طور پر غلط بات کی محض شہرت کی بنا پر تائید نہ کی جائے۔ اس سے کسی شخص پر جلد بازی میں الزام لگانا یا بدسلوکی کو جائز سمجھنا لازم نہیں آتا۔