حدیث 220 میں زبان کی حفاظت اور حدیث 222 میں تنگ دست مقروض کے ساتھ آسانی ہے۔ دونوں میں انسان کا امتحان اس وقت ہوتا ہے جب وہ دوسروں کو نقصان پہنچانے پر قادر ہو مگر اپنے اختیار کو ذمہ داری سے استعمال کرے۔
مثال 1: غصے میں کسی کی شہرت کو نقصان پہنچانے کے بجائے اپنی بات محدود اور درست رکھنا۔
مثال 2: قرض خواہ ہونے کے باوجود مقروض کی حقیقی تنگ دستی سنجیدگی سے دیکھنا۔
مثال 3: کسی شخص کو معاف کرنے یا اسے مہلت دینے کے بعد اس کا احسان جتا کر اسے رسوا نہ کرنا۔
اس طرح حفظِ زبان اور إِنظارِ مُعسر دونوں میں طاقت کے ساتھ رحم، انصاف اور ضبطِ نفس جمع ہوتے ہیں۔