اسباقجنت سے محرومی کی تنبیہ، حقوق العباد اور «لا» نافیہ (حدیث 126–130)کوئز

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
جس شخص کی شرارتوں اور نقصان سے اس کا پڑوسی محفوظ نہ ہو، اس کے لیے جنت میں داخلے سے متعلق سخت وعید ہے۔

ماخذ: مسلم

جَارُهُ «اس کا پڑوسی» اور بَوَائِقَهُ «اس کی آفتیں، شرارتیں یا نقصان دہ حرکتیں» ہیں۔ بَوَائِق، بَائِقَة کی جمع ہے۔ پڑوسی کے لیے بنیادی حق یہ ہے کہ اسے دوسرے کی زبان، ہاتھ یا دوسرے رویوں سے ضرر کا خطرہ نہ ہو۔

مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ میں مَنْ «وہ شخص جس کا» کے مفہوم میں ہے، يَأْمَنُ فعلِ مضارع ہے اور جَارُهُ اس کا فاعل۔ اس ترکیب سے واضح ہے کہ محفوظ یا غیر محفوظ رہنے والا خود پڑوسی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 129: پڑوسی تمہارے ضرر سے محفوظ ہو

جنت سے محرومی کی تنبیہ، حقوق العباد اور «لا» نافیہ (حدیث 126–130)

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
جس شخص کی شرارتوں اور نقصان سے اس کا پڑوسی محفوظ نہ ہو، اس کے لیے جنت میں داخلے سے متعلق سخت وعید ہے۔

ماخذ: مسلم

جَارُهُ «اس کا پڑوسی» اور بَوَائِقَهُ «اس کی آفتیں، شرارتیں یا نقصان دہ حرکتیں» ہیں۔ بَوَائِق، بَائِقَة کی جمع ہے۔ پڑوسی کے لیے بنیادی حق یہ ہے کہ اسے دوسرے کی زبان، ہاتھ یا دوسرے رویوں سے ضرر کا خطرہ نہ ہو۔

مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ میں مَنْ «وہ شخص جس کا» کے مفہوم میں ہے، يَأْمَنُ فعلِ مضارع ہے اور جَارُهُ اس کا فاعل۔ اس ترکیب سے واضح ہے کہ محفوظ یا غیر محفوظ رہنے والا خود پڑوسی ہے۔