روایت کی نسبت کہاں تک پہنچتی ہے؟

1. مرفوع، موقوف اور مقطوع

● مرفوع: نبی کریم ﷺ کی طرف منسوب روایت۔

● موقوف: صحابی کی طرف منسوب قول، فعل یا تقریر۔

● مقطوع: تابعی کی طرف منسوب قول یا فعل۔

2. نسبت پہچانیے

● «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» نبی کریم ﷺ کی طرف منسوب ہے۔

● «وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ» کے بعد سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ کا قول ہے۔

● «إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ» محمد بن سیرین رحمہ اللہ کا قول ہے۔

● نبی کریم ﷺ کی طرف نسبت مرفوع،

● صحابی کی طرف نسبت موقوف،

● اور تابعی کی طرف نسبت مقطوع کہلاتی ہے۔

3. تین مثالیں

● مرفوع مثال: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» نبی کریم ﷺ کی طرف منسوب ہے۔

● موقوف مثال: «وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ» کے بعد سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ کا قول ہے۔

● مقطوع مثال: «إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ» محمد بن سیرین رحمہ اللہ کا قول ہے۔

4. نسبت کا نام، صحت کا حکم نہیں

● مرفوع روایت مقبول یا ضعیف ہو سکتی ہے۔

● اسی طرح موقوف یا مقطوع روایت مقبول یا مردود ہو سکتی ہے۔

● مرفوع، موقوف اور مقطوع صرف نسبت بتاتے ہیں، صحت یا ضعف نہیں۔

5. مشق کا آسان طریقہ

● نسبت نبی کریم ﷺ کی طرف ہو تو مرفوع،

● صحابی کی طرف ہو تو موقوف،

● اور تابعی کی طرف ہو تو مقطوع منتخب کیجیے۔