اسبابِ غلط کی بحث بتاتی ہے کہ غلطی کے دو بنیادی اسباب سوءُ الفہم اور باطل کو حق کے مشابہ سمجھنا ہیں۔ ان کے تحت ایک اہم شاخ عدمُ التمييز بين الشيء وشبهه ہے، یعنی اصل چیز اور مشابہ چیز کے درمیان فرق قائم نہ رکھنا۔
لفظی اشتباہ مفرد لفظ میں بھی ہو سکتا ہے اور مرکب عبارت میں بھی۔ اشتراکِ لفظی، مجاز، تصریف، اعراب، اعجام، ضمیر کا مرجع اور ترکیب کی تبدیلی ایک جیسے نہیں، لیکن ان کا مشترک نتیجہ یہ ہے کہ ایک ہی دلیل میں مفہوم برقرار نہیں رہتا۔
اگلی بحث الأغاليط التي تقع بسبب المعنى ہے۔ وہاں الفاظ واضح ہونے کے باوجود قیاس کے مادّے یا صورت میں پائے جانے والے مغالطوں کو ان کی مخصوص مثالوں کے ساتھ سمجھا جائے گا۔