مرقات

مرقات (منطق) کتاب اور مصنف کا تعارف عنوان میں درجہ بدرجہ ترقی کا مفہوم موجود ہے۔ یہ کتاب فلسفے کی تاریخ کے بجائے مفاہیم، احکام اور مقدمات سے نتائج تک پہنچنے کے منطقی روابط کے مطالعے سے متعلق ہے۔ مرقات علمِ منطق کا معروف درسی متن ہے جس کی نسبت مولانا فضل امام خیرآبادی کی طرف معتبر کتابی فہرستوں میں ملتی ہے۔ اس کی فارسی شرح بھی معروف ہے۔ برصغیر کی منطقی تعلیم میں اس نوع کے متون ابتدائی اصطلاحات سے زیادہ دقیق قضایا اور استدلال تک لے جاتے تھے۔ اہم علمی مباحث بنیادی بحثوں میں تصور و تصدیق، کلیات کی تقسیم اور درست تعریف کے تقاضے شامل ہیں۔ دو مفاہیم کا باہمی تعلق جاننے سے معلوم ہوتا ہے کہ کسی تعریف کا دائرہ کہاں تک ہے۔ قضایا کی کمیت و کیفیت، ان کے باہمی تقابل، عکس اور استدلال کی شرائط جیسے امور منطق کی آگے بڑھتی ہوئی تحقیق میں اہم ہوتے ہیں۔ قیاس میں صرف دو مقدمات کا بعض الفاظ پر متفق ہونا کافی نہیں؛ حدِ اوسط اور مقدمات کی باہمی ترتیب کا درست ہونا ضروری ہے۔ ان تعلقات کو سمجھنے سے طالب علم یہ بتا سکتا ہے کہ کسی استدلال کا نتیجہ مقدمات سے کیوں نکلتا ہے یا کیوں نہیں نکلتا۔ مختصر عبارت کو مثال اور بار بار تجزیے کے بغیر پڑھنا مشکل ہو سکتا ہے۔ منطق کی اصطلاحات علمِ کلام اور اصولِ فقہ کے اعلیٰ مباحث میں بھی کام آتی ہیں، تاہم منطقی عنوان اصل دلیل کا بدل نہیں بن سکتا۔ علمی اور نصابی اہمیت مرقات ان طلبہ کے لیے زیادہ مناسب ہے جو منطق کی ابتدائی اصطلاحات سے واقف ہوں۔ اس سے تعریف، قضیہ اور صحیح استدلال میں دقت پیدا ہوتی ہے۔ یہ فلسفے کے تمام شعبوں کی جامع تاریخ نہیں بلکہ دقیق منطقی مباحث کے لیے تیاری فراہم کرنے والا متن ہے۔ طریقۂ مطالعہ اس متن کو پڑھنے کا مفید طریقہ یہ ہے کہ ہر بحث میں پہلے اصل تعریف، اس کے محل اور اس سے حل ہونے والے سوال کو سمجھا جائے۔ اصطلاحات کو محض یاد کرنے کے بجائے ان کے استعمال کی حدود اور مثالوں کو دیکھا جائے۔ جہاں دو احکام ملتے جلتے ہوں، وہاں ان کی شرائط اور استثناء کا تقابل خاص اہمیت رکھتا ہے۔ متن کے اصل موقف اور استاد کی اضافی توضیح میں فرق قائم رکھنے سے علمی امانت اور فہم دونوں مضبوط ہوتے ہیں۔ AALIM Study میں مطالعہ AALIM Study میں مرقات (منطق) کو منظم اسباق اور اردو و انگریزی تشریحات کے ساتھ پڑھنے کی سہولت دی گئی ہے۔ مقصد محض اصل عبارت کی نقل نہیں، بلکہ اس کے مفہوم، استدلال اور متعلقہ مثالوں کو واضح کرنا ہے۔ بنیادی متن کے ساتھ معتبر مراجع اور ماہر استاد کی رہنمائی سے استفادہ مفید ہے۔ مزید علمی توضیح اور مثالیں مرقات کی مختصر تعریفیں اس وقت مفید ہوتی ہیں جب انہیں محض یاد کرنے کے بجائے تجزیے کے آلے کے طور پر استعمال کیا جائے۔ کسی تعریف میں یہ دیکھا جائے کہ مطلوبہ تمام افراد اس میں شامل ہیں اور غیر متعلق افراد خارج ہیں یا نہیں۔ جامع و مانع ہونے کی تحقیق میں مقابل مثال خاص فائدہ دیتی ہے، کیونکہ بظاہر خوب صورت عبارت بھی کسی خاص صورت کو چھوڑ سکتی ہے۔ یہی احتیاط قضایا اور قیاس میں ضروری ہے۔ مقدمے کی سچائی اور استدلال کی صورت دو الگ سوال ہیں۔ نتیجہ نکالنے سے پہلے اثبات و نفی، کلی و جزئی اور حدِ اوسط کے تعلق کو واضح کرنا چاہیے۔ عام گفتگو میں مؤثر لگنے والی دلیل منطقی صورت میں غلط نکل سکتی ہے۔ مرقات طالب علم کو دلیل کے الفاظ، ساخت اور نتائج کا باقاعدہ جائزہ لینے کی تربیت دیتی ہے۔ خلاصہ اس کتاب کا مطالعہ اس وقت زیادہ فائدہ مند بنتا ہے جب طالب علم اصطلاحات کی صحت، مختلف اصولوں کے باہمی ربط اور ان کے درست اطلاق پر توجہ دے۔ اس طرح موضوع کا فہم بھی پختہ ہوتا ہے اور آگے کے دینی علوم کے لیے علمی و تحقیقی صلاحیت بھی ترقی پاتی ہے۔ عالم اسٹڈی پر مرقات کے مربوط اردو و انگریزی اسباق پڑھیں اور کوئزز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔

• علم کی حقیقت، تصور اور تصدیق کی تقسیم

  علم کے 5 اصطلاحی معنی، حکم کی حقیقت، حکماء و امام رازی کی تعبیرات، بدیہی و نظری کی اقسام

• نظر کی تعریف، فکر کی حرکتیں اور منطق کی ضرورت

  معلومات کی ترتیب، اصل مثالِ قیاس، فکر کی 2 حرکتیں، صحیح و فاسد استدلال اور منطق بطور میزان

• منطق کی تسمیہ، تعریف، موضوع اور غایت

  منطق، میزان اور علمِ آلی، ظاہری و باطنی نطق، تاریخی تدوین، عوارضِ ذاتیہ اور دلالت کی تمہید

• دلالت کی 6 قسمیں اور مطابقی، تضمنی، التزامی دلالت

  دال و مدلول، وضع و طبع و عقل، دلالتِ لفظی وضعی، مطابقت و تضمن و التزام اور ان کے باہمی لوازم

• مفرد و مرکب، اقسامِ مفرد اور الفاظ کی معنوی تقسیم

  مفرد و مرکب کی تعریف، اسم و کلمہ و اداۃ، جزئی و کلی اطلاق، متواطئ و مشکک، مشترک و منقول، حقیقت و مجاز، مترادف اور مرکب کی قسمیں

• مفہوم کی تقسیم: جزئی، کلی اور کلی کی 6 صورتیں

  مفہوم و مصداق، تصورِ جزئی و کلی کا معیار، کلی کی امکان و وجود کے لحاظ سے صورتیں، اشکالات اور حل شدہ مثالیں

• دو کلی مفاہیم کی چار نسبتیں اور جزئیِ اضافی

  تساوی، تباین، عموم و خصوص مطلق اور من وجہ کی اصل عبارت، منطقی جانچ، کتابی مثالیں اور جزئیِ حقیقی و اضافی کا فرق

• کلیاتِ خمس: جنس، نوع اور مراتبِ اجناس

  جنس اور نوع کی اصل عربی تعریفیں، ما ہو کا جواب، نوع حقیقی و اضافی، عموم و خصوص من وجہ اور جنس سافل، متوسط و عالی

• اجناسِ عالیہ اور مقولاتِ عشرہ

  جوہر اور عرض کی تمیز، نو مقولاتِ عرضیہ، کم و کیف کی اقسام اور اضافت، أین، متی، وضع، ملک، فعل و انفعال کی مفصل مثالیں

• کلیاتِ خمس: فصل، خاصہ، عرضِ عام اور ذاتی و عرضی کی تحقیق

  فصلِ قریب و بعید، مقوّم و مقسّم، خاصہ اور عرضِ عام، ذاتی و عرضی، لازم و مفارق کی اصل عبارت، مثالیں اور تحلیلی مشق

• معرِّف اور اس کی اقسام: حدِ تام، حدِ ناقص، رسمِ تام، رسمِ ناقص

  مطبوعہ صفحات 42–43: تعریف کی غرض، جنس و فصل اور خاصہ کی حیثیت، عرضِ عام کی عدمِ کفایت، تعریفِ حقیقی اور لفظی

• بابِ ثانی: قضیہ، حملیہ و شرطیہ اور ان کے اجزاء

  مطبوعہ صفحات 44–46: صدق و کذب کی صلاحیت، موجَبہ و سالبہ، موضوع و محمول و رابطہ، مقدم و تالی

• قضیہ حملیہ کی اقسام: شخصیہ، طبیعہ، محصورہ، مہملہ اور سور

  مطبوعہ صفحات 46–48: موضوع کے اعتبار سے تقسیم، محصوراتِ اربعہ اور الفاظِ سور

• حمل کی حقیقت، اقسامِ حملیہ اور قضیہ معدولہ

  مطبوعہ صفحات 49–51: اتحادِ وجودی، حمل بالمواطأة و بالاشتقاق، خارجیہ، ذہنیہ، حقیقیہ، معدولہ و غیر معدولہ

• قضایا موجهہ: موجّہاتِ بسیطہ کی 8 اقسام

  مطبوعہ صفحات 52–54: جہت، ضرورت و دوام، قیدِ وصف و وقت، اطلاق اور امکانِ عام

• موجّہاتِ مرکبہ کی 7 اقسام اور قیودِ لا دوام و لا ضرورت

  مطبوعہ صفحات 55–57: مرکب قضیہ، مشروطہ و عرفیہ خاصہ، وجودیہ، وقتیہ، منتشرہ اور ممکنہ خاصہ

• باب الشرطیات: متصلہ، منفصلہ اور ان کی بنیادی اقسام

  مطبوعہ صفحات 57–59: مقدم و تالی، لزومیہ و اتفاقیہ، حقیقیہ، مانعۃ الجمع اور مانعۃ الخلو

• شرطیہ کی مزید اقسام، کمیت اور اسوارِ شرطیات

  مطبوعہ صفحات 60–62: منفصلہ عنادیہ و اتفاقیہ، شرطیہ کی شخصیہ و محصورہ و مہملہ اقسام، اور کلی و جزئی سور

• طرفا الشرطیہ: مقدم و تالی کی مرکب صورتیں

  مطبوعہ صفحات 62–63: طرفین میں حکم کی حیثیت، متصلہ کی 9 اور منفصلہ کی 6 ترکیبی صورتیں

• تناقض کی تعریف، شرائط اور قضایا میں اس کا اطلاق

  مطبوعہ صفحات 63–67: تناقض کی 8 وحدتیں، محصورات، موجهات اور شرطیات کے نقائض

• عکسِ مستوی کی تعریف، محصورات کے عکس اور برہانِ خلف

  مطبوعہ صفحات 67–69: بقاءِ صدق و کیف، عکس کے چار احکام اور مرکب محمول کی تحقیق

• عکسِ نقیض: متقدمین کا طریقہ، احکام اور متأخرین کا فرق

  مطبوعہ صفحات 70–71: نقیضِ طرفین، محصورات کے احکام اور عکسِ نقیض کی دونوں تعبیرات

• الحجّة: قیاس، استقراء، تمثیل اور قیاس کی چار شکلیں

  مطبوعہ صفحات 71–74: حجت کی اقسام، قیاسِ اقترانی و استثنائی، صغریٰ و کبریٰ، حدِ اوسط اور شکلیں

• الشکل الأول — شرائطِ انتاج اور چار منتج ضربیں

  مطبوعہ صفحات 74–76: ایجابِ صغریٰ، کلیتِ کبریٰ، 16 احتمالات اور 4 منتج ضربوں کی تحلیل

• الشکل الثانی — شرائطِ انتاج اور چار منتج ضربیں

  مطبوعہ صفحات 76–78: حدِ اوسط کی ترتیب، اختلافِ کیف، کلیتِ کبریٰ، عکس اور خلف سے اثبات

• الشکل الثالث — شرائطِ انتاج اور 6 منتج ضربیں

  مطبوعہ صفحات 78–79: اوسط کا دونوں مقدمات میں موضوع ہونا، شرائطِ انتاج، 6 ضربیں اور برہان

• الشکل الرابع — شرائطِ انتاج، ضربیں اور استدلال

  مطبوعہ صفحات 79–80: حدِ اوسط کی ترتیب، دو شرائطِ انتاج، 8 درج شدہ صورتیں اور نتائج کی تحقیق

• الاقترانیات من الشرطیات — شرطیہ قیاسات اور ترکیبات

  مطبوعہ صفحات 80–81: شرطیہ قیاس کی شکلیں، متصلہ و منفصلہ کی مثالیں اور حملیہ کے ساتھ ترکیب

• القیاس الاستثنائی — متصلہ اور منفصلہ کے قواعدِ انتاج

  مطبوعہ صفحات 81–82: تعریفِ قیاسِ استثنائی، اثباتِ مقدم، نفیِ تالی، منفصلہ حقیقیہ، مانعۃ الجمع اور مانعۃ الخلو

• الاستقراء — استقراءِ تام و ناقص اور یقین و ظن کا فرق

  مطبوعہ صفحات 82–83: تعریفِ استقراء، جزئیات کا تتبع، اجسام اور حیوان کی مثالیں، یقین اور ظنِ غالب

• التمثیل — اصل و فرع، علتِ مشترکہ، دوران اور سبر و تقسیم

  مطبوعہ صفحات 83–84: تمثیل، علت کی تحقیق، طرد و عکس اور سبر و تقسیم

• قیاسِ خلف — مرکب استدلال، محال کا لزوم اور اثباتِ مدعا

  مطبوعہ صفحات 84–85: قیاسِ خلف کی تعریف، دو قیاس، رفعِ نقیضین اور کتابی مثال

• برہان اور یقینیات کی 6 اقسام

  مطبوعہ صفحات 87–91: اولیات، فطریات، حدسیات، مشاہدات، تجربیات اور متواترات

• برہانِ لمّی اور برہانِ اِنّی

  مطبوعہ صفحہ 92: حدِ اوسط کی ذہنی اور خارجی علت، کلاسیکی مثالیں اور استدلال کی تحقیق

• القیاس الجدلی — مشہورات، مسلمات اور غرضِ جدل

  مطبوعہ صفحات 93–94: جدلی مقدمات کی حقیقت، شہرت و تسلیم کا فرق اور الزامِ خصم

• القیاس الخطابی — مقبولات، مظنونات اور اقناع

  مطبوعہ صفحات 94–95: خطابہ کی تعریف، مقدمات کی اقسام، درجۂ یقین، سامعین اور غرضِ اقناع

• القیاس الشعری — مخیلات، قبض و بسطِ نفس اور صنعتِ تخییل

  مطبوعہ صفحات 95–97: قیاسِ شعری، تخییل کی اقسام، ترغیب و ترہیب، استعارات و تشبیہات اور کتابی اشعار

• القیاس السفسطی — وہمیات، مشبّہات اور مغالطہ کی اقسام

  مطبوعہ صفحات 97–98: قیاسِ سفسطی، وہمیات و مشبّہات، سفسطہ و مشاغبہ، اور صورت و مادّہ میں فساد

• أسباب الغلط — سوءِ فہم اور الفاظ میں اشتباہ

  مطبوعہ صفحات 98–101: سوءِ فہم، جھوٹ کا سچ سے اشتباہ، اشتراکِ لفظی، تصریف، اعراب، اعجام اور ترکیب کے مغالطے

• معنوی مغالطے — فسادِ مادہ و صورت اور غلط استدلال

  مطبوعہ صفحات 101–104: مادّہ و صورت، مصادرة على المطلوب، أخذ ما بالعرض، حدِ اوسط، قیود، حمل اور نفی کے مغالطے

• بقیہ معنوی مغالطے — ذہنی اعتبار، مشابہت اور مشہور اشکالات

  مطبوعہ صفحات 104–109: ذہنی و خارجی وجود، مثال و ممثل، علت، اولویت، عدم و ملکہ، علمِ مجہول اور تناقض کے اشکالات

• خاتمہ — موضوع، مبادی، مسائل اور رؤوسِ ثمانیہ

  مطبوعہ صفحات 110–114: علوم کے اجزا، مبادی کی اقسام، رؤوسِ ثمانیہ، انحاءِ تعلیم اور اختتامِ المرقاة