«زيد قائم» میں رابطہ الگ لفظ کی صورت میں نہ ہونے کے باوجود قائم ہونے کا حکم سمجھ میں آتا ہے۔

بابِ ثانی: قضیہ، حملیہ و شرطیہ اور ان کے اجزاء