مفہوم کی تقسیم: جزئی، کلی اور کلی کی 6 صورتیں

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• «انسان» لفظ، مفہوم اور مصداق میں کون سا فرق درست ہے؟
• جزئی کی تعریف میں «نفس تصوره» کا بنیادی کام کیا ہے؟
• کسی معین زید کی شناخت «جزئی» کیوں ہے؟
• «گھوڑا» اور «یہ گھوڑا» کے مفہوم میں بنیادی فرق کیا ہے؟
• کلی کی تعریف کے مطابق کون سی بات ضروری ہے؟
• «انسان» کلی کیوں ہے جب کہ ہر انسان جدا ہے؟
• اگر کسی قسم کا ایک بھی جانور اس وقت موجود نہ ہو، اس کا مفہوم کب کلی رہے گا؟
• «زید» نام 2 مختلف افراد کے لیے استعمال ہو تو کیا نتیجہ درست ہے؟
• «كلي: ما جوز العقل كثرته من حيث تصوره» میں «من حيث تصوره» کیا بتاتا ہے؟
• کلی کی 6 قسموں میں تقسیم کس نئی جہت کو دیکھتی ہے؟
• کتاب کی «اللاممكن» جیسی مثال کس صورت میں آتی ہے؟
• «جبل من الياقوت» کو کتاب کس صورت کی مثال بناتی ہے؟
• کتاب میں «الشمس» کو ایک فرد والی کلی صورت کی مثال بنانے کا مقصد کیا ہے؟
• «واجب تعالیٰ» کی مثال میں دوسرے کا امتناع کس بنیاد سے معلوم ہوتا ہے؟
• سورج اور واجب تعالیٰ کی مذکور مثالوں میں بنیادی منطقی فرق کیا ہے؟
• «الكواكب السيارة» کی مثال سے کتاب کا اصل مدعا کیا ہے؟
• انسان اور گھوڑے کے افراد کی غیر متناہی تعبیر سمجھتے ہوئے کس بات سے بچنا چاہیے؟
• «ایک فرد بالفعل ہے» سے جزئی ہونے کا نتیجہ کیوں لازم نہیں؟
• دور سے کسی کو زید یا عمرو سمجھنے کی مثال میں کیا اشکال ہے؟
• کلی کے «صدق علی وجہ الاجتماع» کا درست مطلب کیا ہے؟
• «یہ زید ہے یا عمرو؟» میں کون سی صورت پیش آ رہی ہے؟
• کون سی جوڑی جزئی اور کلی کی درست ترتیب ہے؟
• ایک ہی ذہنی معنی مختلف افراد پر صادق ہو سکتا ہے، اس سے کیا ثابت ہوتا ہے؟
• اگر «یاقوت کا پہاڑ» کے 2 مختلف مصادیق ممکن ہوں لیکن ثابت نہ ہوں، تو حکم کیا ہوگا؟
• اصل متن کے بعد کس بحث کا آغاز ہوتا ہے؟
• دو ظاہراً یکساں لباس والے افراد میں اشتباہ کو کلیت کیوں نہیں کہتے؟
• کلی کے لیے ضروری ہے کہ اس کے کم از کم 2 مصادیق بالفعل موجود ہوں۔
• «هذا الجدار» ایک متعین دیوار کی طرف اشارہ ہو تو جزئی ہے۔
• کلی کی 6 صورتوں میں وہ کلی بھی شامل ہے جس کے کوئی خارجی مصادیق ممکن نہیں۔
• دور سے کسی فرد کو کبھی زید کبھی عمرو سمجھنا، انسانیت کے مشترک مفہوم کے دونوں پر صادق ہونے جیسا ہے۔