تناقض کی تعریف، شرائط اور قضایا میں اس کا اطلاق

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• تناقض کے لیے دو قضیوں میں کون سا تعلق ضروری ہے؟
• «یہ کپڑا سفید ہے» اور «یہ کپڑا سیاہ ہے» لازماً متناقض کیوں نہیں؟
• «زيد قائم» کا عین نقیض کون سا ہے، بشرطیکہ تمام قیود برابر ہوں؟
• «زید کھڑا ہے» اور «عمرو کھڑا نہیں» میں کون سی وحدت نہیں؟
• «زید بیٹھا ہے» اور «زید کھڑا نہیں» میں اصل مانعِ تناقض کیا ہے؟
• «زید گھر میں ہے» اور «زید بازار میں نہیں» کا اکٹھا سچ ہونا کس وجہ سے ممکن ہے؟
• «علی صبح حاضر تھا» اور «علی شام حاضر نہیں تھا» میں کون سی شرط ٹوٹی؟
• بیج میں درخت بننے کی صلاحیت اور بالفعل درخت ہونے کا فرق کس وحدت سے متعلق ہے؟
• «زید لکھتے وقت انگلیاں ہلاتا ہے» اور «نہ لکھتے وقت نہیں ہلاتا» متناقض کیوں نہیں؟
• «زید بکر کا باپ ہے» اور «زید خالد کا باپ نہیں» میں کس چیز کی وحدت مفقود ہے؟
• «پورا جسم کالا ہے» اور «دانت کالے نہیں» کے بارے میں پہلا کام کیا ہوگا؟
• بعض شراح آٹھ وحدتوں کو موضوع و محمول کی وحدت میں کیسے داخل کرتے ہیں؟
• «وحدتِ نسبتِ حکمیہ» سے کیا مراد ہے؟
• موجبہ کلیہ کا درست نقیض کون سا ہوگا؟
• «لا شيء من الحيوان بإنسان» کا نقیض کیا ہے؟
• «ہر حیوان انسان ہے» اور «کوئی حیوان انسان نہیں» کیوں متناقض نہیں؟
• «بعض حیوان انسان ہیں» اور «بعض حیوان انسان نہیں» کیوں متناقض نہیں؟
• «ہر طالب علم حاضر ہے» کی عین نفی کون سی ہے؟
• موجهہ قضیے کے نقیض میں ایک اضافی بات کیوں دیکھتے ہیں؟
• «یہ حکم ضروری نہیں» سے کیا لازم نہیں آتا؟
• «دروازہ ہمیشہ بند ہے» کا صحیح نقیض کیا ہوگا؟
• قضایا شرطیہ کے تناقض کی کتابی شرط کیا ہے؟
• «اگر بارش ہو تو زمین گیلی ہوگی» کا نقیض کون سا نہیں؟
• «عدد جفت یا طاق ہے» میں صرف «عدد جفت نہیں» کہنے کا منطقی نتیجہ کیا ہے؟
• شرطیہ «ہر بار» کے عمومی حکم کو رد کرنے کے لیے کیا کافی ہے؟
• «یہ کتاب نئی ہے» کا نقیض بناتے وقت کمیت کا کیا حکم ہے؟
• مرکب موجهہ «ضروری بھی اور دائم بھی» کے مجموعی حکم کی نفی کے لیے کیا کافی ہے؟
• «جب بھی استاد آئے، سبق شروع ہو» کی عمومی نفی میں کس چیز پر سلب آئے گا؟
• ایک ہی وقت اور حیثیت میں «یہ قلم موجود ہے» اور «یہ قلم موجود نہیں» متناقض ہو سکتے ہیں۔
• «ہر پھول سرخ ہے» کا نقیض «کوئی پھول سرخ نہیں» ہے۔
• دو قضیوں میں زمانہ مختلف ہو تو محض ایجاب و سلب سے تناقض لازم نہیں آتا۔
• کسی شرطیہ کے مقدم کی نفی لازماً پورے شرطیہ کی نفی ہوتی ہے۔