عکسِ نقیض متقدمین کے نزدیک طرفین کے نقیض کو الٹی ترتیب سے رکھنے کا عمل ہے، مع بقاءِ صدق و کیف۔ متأخرین کی تعبیر میں دوسرے جزء کا نقیض پہلے آتا ہے، اصل پہلا جزء باقی رہتا ہے اور کیفیت بدلتی ہے۔
متقدمین کے بنیادی احکام:
موجبہ کلیہ ← موجبہ کلیہ۔
موجبہ جزئیہ ← عکس لازم نہیں۔
سالبہ کلیہ ← سالبہ جزئیہ، مع وجودِ موضوع۔
سالبہ جزئیہ ← سالبہ جزئیہ۔
سب سے اہم بات یہ ہے کہ نقیضِ مفہوم، سلبِ قضیہ اور تناقض تین مختلف امور ہیں۔ اگلا مستقل باب حجت اور قیاس سے آغاز کرے گا۔