«هو جعل نقيض الجزء الأول من القضية ثانيا، ونقيض الجزء الثاني أولا مع بقاء الصدق والكيف»
اس میں قضیے کے پہلے جزء کے نقیض کو دوسرا اور دوسرے جزء کے نقیض کو پہلا بنایا جاتا ہے، جبکہ صدق اور کیفیت برقرار رہتی ہے۔
یہ متقدمین کا طریقہ ہے۔ اگر اصل قضیے کا موضوع «انسان» اور محمول «حیوان» ہو تو نئے قضیے میں موضوع «لا حیوان» اور محمول «لا انسان» ہوگا۔
بقاءِ صدق کا مطلب ہے کہ اصل صادق ہو تو حاصل ہونے والا قضیہ بھی صادق ہو۔ بقاءِ کیف کا مطلب ہے کہ موجبہ کی موجبہ اور سالبہ کی سالبہ حیثیت برقرار رہے۔