اِنّی کے متعلق کتاب میں «بل قد يكون معلولا له» سے کیا سمجھ آتا ہے؟برہانِ لمّی اور برہانِ اِنّیحدِ اوسط ہر حال میں علتِ خارجیہ ہےحدِ اوسط کبھی واقعی علت کا اثر بھی ہو سکتا ہےنتیجہ ہمیشہ باطل ہوتا ہےقیاس میں کبریٰ ضروری نہیں