کتاب کہتی ہے: «کلی کی دو قسمیں ہیں: کلی ذاتی، کلی عرضی»۔ یہ تقسیم ہمیں بتاتی ہے کہ ایک کلی مفہوم اپنے ان افراد کی ماہیت سے کیا تعلق رکھتا ہے جن پر وہ صادق آ رہا ہے۔
کلیِ ذاتی: وہ کلی جو اُن افراد کی پوری حقیقت ہو یا اُس حقیقت کا کوئی جز ہو۔
کلیِ عرضی: وہ کلی جو اُن افراد کی حقیقت کا نہ پورا مفہوم ہو اور نہ اس کا جز، بلکہ حقیقت سے باہر کا وصف ہو۔
اس لیے دونوں اصطلاحات سمجھنے میں اصل سوال «ماہیت میں داخل یا خارج؟» ہے، نہ کہ «یہ لفظ مشکل ہے یا آسان؟»۔
سبق کھل رہا ہے...
کلی کی دو قسمیں
حقیقت و ماہیت اور کلی کی قسمیں
کتاب کہتی ہے: «کلی کی دو قسمیں ہیں: کلی ذاتی، کلی عرضی»۔ یہ تقسیم ہمیں بتاتی ہے کہ ایک کلی مفہوم اپنے ان افراد کی ماہیت سے کیا تعلق رکھتا ہے جن پر وہ صادق آ رہا ہے۔
کلیِ ذاتی: وہ کلی جو اُن افراد کی پوری حقیقت ہو یا اُس حقیقت کا کوئی جز ہو۔
کلیِ عرضی: وہ کلی جو اُن افراد کی حقیقت کا نہ پورا مفہوم ہو اور نہ اس کا جز، بلکہ حقیقت سے باہر کا وصف ہو۔
اس لیے دونوں اصطلاحات سمجھنے میں اصل سوال «ماہیت میں داخل یا خارج؟» ہے، نہ کہ «یہ لفظ مشکل ہے یا آسان؟»۔