کتاب «حیوان» کو انسان کی حقیقت کا جز قرار دیتی ہے۔ انسان کا روایتی مفہوم «حیوانِ ناطق» ہے، اس لیے اس میں «حیوان» شامل ہے؛ لیکن صرف «حیوان» کہنے سے پوری نوعِ انسان متعین نہیں ہوتی۔
اس کے باوجود «حیوان» انسان کے حق میں کلیِ ذاتی رہے گا، کیونکہ ذاتی ہونے کے لیے پورا مفہوم ہونا ضروری نہیں؛ حقیقت کا جز ہونا بھی کافی ہے۔
یاد رکھنے کا اصول: پوری ماہیت یا اس کا مفہومی حصہ — دونوں ذاتی کے دائرے میں آتے ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
کلیِ ذاتی: حقیقت کا ایک جز
حقیقت و ماہیت اور کلی کی قسمیں
کتاب «حیوان» کو انسان کی حقیقت کا جز قرار دیتی ہے۔ انسان کا روایتی مفہوم «حیوانِ ناطق» ہے، اس لیے اس میں «حیوان» شامل ہے؛ لیکن صرف «حیوان» کہنے سے پوری نوعِ انسان متعین نہیں ہوتی۔
اس کے باوجود «حیوان» انسان کے حق میں کلیِ ذاتی رہے گا، کیونکہ ذاتی ہونے کے لیے پورا مفہوم ہونا ضروری نہیں؛ حقیقت کا جز ہونا بھی کافی ہے۔
یاد رکھنے کا اصول: پوری ماہیت یا اس کا مفہومی حصہ — دونوں ذاتی کے دائرے میں آتے ہیں۔