کتاب کی تنبیہ خصوصاً اس صورت پر صادق آتی ہے جہاں کل افراد کی تحقیق مکمل نہیں ہوئی اور پھر بھی سب کے متعلق حکم لگایا گیا۔ ایک محدود، متعین مجموعے کے تمام افراد الگ الگ گن کر جانچ لیے جائیں تو صورت مختلف ہو سکتی ہے۔
مثلاً کسی ڈبے میں صرف چار گیندیں ہیں، چاروں نکال کر دیکھ لیں اور سب سرخ ہوں تو اس ڈبے کی ہر گیند سرخ ہونے کا دعویٰ مکمل شمار پر قائم ہے۔
یہ اضافی منطقی وضاحت ہے؛ کتاب کے اس سبق میں اصل توجہ نامکمل مشاہدے سے بننے والے عمومی حکم پر ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کیا ہر استقراء لازماً ناقص ہوتا ہے؟
کتاب کی تنبیہ خصوصاً اس صورت پر صادق آتی ہے جہاں کل افراد کی تحقیق مکمل نہیں ہوئی اور پھر بھی سب کے متعلق حکم لگایا گیا۔ ایک محدود، متعین مجموعے کے تمام افراد الگ الگ گن کر جانچ لیے جائیں تو صورت مختلف ہو سکتی ہے۔
مثلاً کسی ڈبے میں صرف چار گیندیں ہیں، چاروں نکال کر دیکھ لیں اور سب سرخ ہوں تو اس ڈبے کی ہر گیند سرخ ہونے کا دعویٰ مکمل شمار پر قائم ہے۔
یہ اضافی منطقی وضاحت ہے؛ کتاب کے اس سبق میں اصل توجہ نامکمل مشاہدے سے بننے والے عمومی حکم پر ہے۔