کتاب اس سبق کے آخر میں بتاتی ہے کہ تمثیل سے بھی یقین کا فائدہ حاصل نہیں ہوتا، کیونکہ ہم جس وصف کو علت سمجھ رہے ہوں وہ حقیقت میں اصل علت نہ بھی ہو سکتا ہے۔
پہلا امکان: متعلقہ علت واقعی مشترک ہو؛ تب نتیجے کی بنیاد مضبوط ہو سکتی ہے۔
دوسرا امکان: مشترک چیز اتفاقی صفت ہو؛ تب منتقل کیا گیا حکم غلط نکل سکتا ہے۔
اسی لیے علت کی تحقیق محض دو چیزوں میں مشابہت تلاش کرنے سے زیادہ اہم مرحلہ ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تمثیل میں یقین کی حد
کتاب اس سبق کے آخر میں بتاتی ہے کہ تمثیل سے بھی یقین کا فائدہ حاصل نہیں ہوتا، کیونکہ ہم جس وصف کو علت سمجھ رہے ہوں وہ حقیقت میں اصل علت نہ بھی ہو سکتا ہے۔
پہلا امکان: متعلقہ علت واقعی مشترک ہو؛ تب نتیجے کی بنیاد مضبوط ہو سکتی ہے۔
دوسرا امکان: مشترک چیز اتفاقی صفت ہو؛ تب منتقل کیا گیا حکم غلط نکل سکتا ہے۔
اسی لیے علت کی تحقیق محض دو چیزوں میں مشابہت تلاش کرنے سے زیادہ اہم مرحلہ ہے۔