استقراء میں چند یا بعض جزئیات سے پوری کلی کے متعلق حکم بنایا جاتا ہے۔ اگر کچھ افراد مشاہدے سے باہر ہوں تو وہ ہمارے حکم کے خلاف نکل سکتے ہیں؛ اسی بنا پر کتاب اس استقراء کو یقینی دلیل نہیں سمجھتی۔
تمثیل میں ایک جزئی شے کا حکم دوسری جزئی شے تک مشترک علت کے ذریعے پہنچایا جاتا ہے۔ یہاں خطرہ یہ ہے کہ جس بات کو ہم علت سمجھ رہے ہوں، وہ حقیقی علت نہ ہو۔
لہٰذا استقراء میں چھوٹ جانے والی جزئیات اور تمثیل میں علت کی صحت خصوصی توجہ مانگتی ہے۔ اگلے سبق میں دلیلِ لمّی اور دلیلِ إنّی کی بحث آئے گی۔
سبق کھل رہا ہے...
سبق کا جامع خلاصہ
استقراء میں چند یا بعض جزئیات سے پوری کلی کے متعلق حکم بنایا جاتا ہے۔ اگر کچھ افراد مشاہدے سے باہر ہوں تو وہ ہمارے حکم کے خلاف نکل سکتے ہیں؛ اسی بنا پر کتاب اس استقراء کو یقینی دلیل نہیں سمجھتی۔
تمثیل میں ایک جزئی شے کا حکم دوسری جزئی شے تک مشترک علت کے ذریعے پہنچایا جاتا ہے۔ یہاں خطرہ یہ ہے کہ جس بات کو ہم علت سمجھ رہے ہوں، وہ حقیقی علت نہ ہو۔
لہٰذا استقراء میں چھوٹ جانے والی جزئیات اور تمثیل میں علت کی صحت خصوصی توجہ مانگتی ہے۔ اگلے سبق میں دلیلِ لمّی اور دلیلِ إنّی کی بحث آئے گی۔